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Registro Completo |
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Biblioteca(s): |
Biblioteca Rui Tendinha. |
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Data corrente: |
04/09/2015 |
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Data da última atualização: |
04/09/2015 |
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Autoria: |
FREIRE, P. |
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Título: |
Pedagogia do oprimido. |
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Edição: |
16. ed. |
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Ano de publicação: |
1986 |
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Fonte/Imprenta: |
Rio de Janeiro-RJ : Paz e Terra, 1986. |
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Páginas: |
218p. |
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Série: |
(O mundo, hoje, 21). |
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Idioma: |
Português |
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Conteúdo: |
Justificativa da pedagogia do oprimido; A contradição opressores-oprimidos, sua superação; A situação concreta de opressão e os opressores; A situação concreta de operação e os oprimidos; Ninguém liberta ninguém, ninguém se liberta sozinho: os homens se libertam em comunhão; A concepção bancária da educação como instrumento da opressão, seus pressupostos, sua crítica; A concepção problematizadora da educação e a libertação, seus pressupostos; A concepção bancária e a contradição educador-educando; A concepção problematizadora e a superação da contradição educador-educando: ninguém educa ninguém - ninguém se educa a si mesmo - os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo; O homem como um ser inconcluso, consciente de sua inclusão e seu permanente movimento de busca do ser mais; A dialogicidade - essência da educação como prática da liberdade; Dialogicidade e diálogo; O diálogo começa na busca do conteúdo programático; As relações homens-mundo, os temas geradores e o conteúdo programático desta educação; A investigação dos temas geradores e sua metodologia; A significação conscientizadora da investigação dos temas geradores; Os vários momentos da investigação; A anti dialogicidade e a dialogicidade como matrizes de teorias de ação cultural antagônicas: a primeira, que serve à opressão, a segunda à libertação; A teoria da ação anti dialógica e suas características: a conquista, dividir para dominar, a manipulação, a invasão cultural; A teoria da ação dialógica e suas características: a co-laboração, a união, a organização, a síntese cultural. MenosJustificativa da pedagogia do oprimido; A contradição opressores-oprimidos, sua superação; A situação concreta de opressão e os opressores; A situação concreta de operação e os oprimidos; Ninguém liberta ninguém, ninguém se liberta sozinho: os homens se libertam em comunhão; A concepção bancária da educação como instrumento da opressão, seus pressupostos, sua crítica; A concepção problematizadora da educação e a libertação, seus pressupostos; A concepção bancária e a contradição educador-educando; A concepção problematizadora e a superação da contradição educador-educando: ninguém educa ninguém - ninguém se educa a si mesmo - os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo; O homem como um ser inconcluso, consciente de sua inclusão e seu permanente movimento de busca do ser mais; A dialogicidade - essência da educação como prática da liberdade; Dialogicidade e diálogo; O diálogo começa na busca do conteúdo programático; As relações homens-mundo, os temas geradores e o conteúdo programático desta educação; A investigação dos temas geradores e sua metodologia; A significação conscientizadora da investigação dos temas geradores; Os vários momentos da investigação; A anti dialogicidade e a dialogicidade como matrizes de teorias de ação cultural antagônicas: a primeira, que serve à opressão, a segunda à libertação; A teoria da ação anti dialógica e suas características: a conquista, dividir para dominar, a manipulação, a invasão cultural; A teoria da ação dialógica e suas c... Mostrar Tudo |
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Palavras-Chave: |
Alfabetização; Métodos; Pedagogia do oprimido; Teoria da alfabetização. |
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Categoria do assunto: |
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Registro original: |
Biblioteca Rui Tendinha (BRT) |
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